梁山伯与祝英台是哪个朝代的晋剧梁山伯与祝英台

2026-01-20 21:137537 杭若蕊

一、梁山伯与祝英台是哪个朝代的1、《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，民间流传已有1700多年，可谓家喻户晓，被誉为爱情的千古绝唱。 2、是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中

一、梁山伯与祝英台是哪个朝代的

1、

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，民间流传已有1700多年，可谓家喻户晓，被誉为爱情的千古绝唱。

2、是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。被欧美称之为东方的《罗密欧与朱丽叶》。

3、有关梁祝的古迹，已发现17处，包括读书处6个，坟墓10处，庙1座。可见梁祝传说的影响力巨大。

4、那他们到底是哪个朝代人？因为传说起源地就很多，所以出生的朝代也有几种版本。

5、我看到的有三种版本，一一分享给大家。

6、第一种版本：梁山伯与祝英台的故事发生在晋朝，事发地点在浙江。

7、现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，张读所撰的《宣室志》作了文学性渲染，可见其大致轮廓

8、 “英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”

9、东晋时期，浙江上虞县祝家庄，有一个祝员外，他的女儿叫祝英台，聪明美丽，她女扮男装，远赴杭州求学。

10、途中，邂逅了赴杭州求学的绍兴书生梁山伯，一见如故，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

11、不久，二人来到了杭州城的万松书院内，拜师入学。从那以后，同窗共读，两人形影不离。

12、梁山伯跟祝英台一起学习了三年之久，感情深似海，祝英台是深深地爱着梁山伯的，但是梁山伯始终不知道她是女儿之身，只把他一直当成兄弟，并没有其他特别的感受了。

13、后来祝英台回家，在十八里相送的途中，祝英台不断借着其他的物品暗示着自己对梁山伯的爱意，梁山伯木讷，没有多想。

14、后来，梁山伯才知道祝英台是女儿身，去祝家求婚的时候，得知祝父已经将英台许配给了家住在鄞县的太守之子，马文才。美满的姻缘，就成为了泡沫，二个人在楼台上相见，泪眼相向，凄凉伤心地离开了对方。

15、在告别的时候，立下了誓言，生之时未能在一起，死后要死在一起！

16、后来梁山伯被朝廷召到了鄞县当县令，梁山伯整天忧郁缠身成了疾病，不久之后便离开了人世，他死之前的遗言就是死之后能把他葬在鄮城的九龙墟，祝英台听到了梁山伯的死讯后，也想一起跟梁山伯死去。

17、祝英台在被迫出嫁的时候，绕道去了梁山伯的墓前祭拜，最后在祝英台的哀声感应下，老天看不下去了，风雨雷电交集，梁山伯的坟墓爆裂了，祝英台直接跳入了坟中，墓穴合拢了，风雨也停歇了，彩虹也出来了，梁山伯跟祝英台化为了蝴蝶，在人间自由飞舞着。

18、还有一个佐证是：宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》，文中说梁山伯生于公元352年，农历三月初一，死于373年农历八月十六，终年21岁，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春。梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于397年。如记载可靠，“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内，而这时期就是东晋朝。

19、第二种版本就很离奇了。

20、有传言称：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府鄞县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。

21、据查证，此记载最初版本为浙东民间百姓口头故事，并非历史资料记录。

22、第三种版本：梁祝是汉朝人。

23、据山东省济宁市文物局副局长、济宁市梁祝研究会会长、著名的梁祝文化专家樊存常先生考证，梁山伯与祝英台包括马文才，历史上确有其人，他们之间的故事为历史真实事件，而且他们的籍地都在孔孟之乡。

24、马坡是祝、马的故里，在古邹邑西邻微山湖北岸，这里有梁祝合葬墓，墓碑历经淤积长期深埋,后被发现。

25、2003年10月27日，山东省济宁市梁祝文化研究会和微山县人民政府，隆重举行了“重修梁山伯祝英台墓记碑”的复出仪式，这是全国现有九处梁祝墓中唯一的一块墓碑，立碑人崔文奎身份为明朝皇帝钦差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御史，为中国历史上见证梁祝故里官方人物之中官位最高、职位最重、权威性最大的一位。

26、此碑的出土，引起了新闻媒体的极大关注，中央电视台、《人民日报》、《新华社》、《大众日报》、《齐鲁晚报》等众多的国内新闻媒体与韩国、日本、新加坡、美国等外国新闻媒体对此进行了报道，在很短的时间内，在国内外引起了很大轰动，引起了世人的极大关注。

27、关于梁祝是哪个朝代人，樊存常认为，根据梁祝墓祭碑碑文推测，此故事最早应产生于汉代。

28、他分析的理由是：

29、（一）三国魏晋时期社会动荡不安，没有产生此类故事的社会背景，选官制度也不可能让梁祝去追求读书做官之路，唯有社会安定，儒家思想占统治地位的汉代才有梁祝故事产生的土壤。

30、（二）济宁为中国汉代碑文出土文物最多的城市，全国大部分汉碑出自济宁，作为孔孟故里的济宁，汉墓众多、规模之大，陪葬品之多在全国闻名。

31、（三）有关考古专家在对梁祝墓周围的墓地进行勘探发掘时，发现有很多汉代墓葬，并出土有陶罐、泥人、动物兽等。据此，可进一步推断此墓为梁祝汉代合葬墓。同时祝英台所在村庄九曲村发现了大量汉代石碑，发现一小块残破的汉代石碑，上面刻有几个祝姓字样。

32、这说明汉代九曲村的确曾经有祝姓人氏生活过。这是梁祝为济宁汉代人极为有利的证明。

33、一千多年来,梁祝爱情故事久传不衰。小提琴协奏典《梁祝》可谓人间仙乐,千古绝唱,听来荡气回肠,余音不绝,多年来一直蜚声海内外。

34、不管他们是哪个朝代人，总之，他们给我们后人留下来一段凄美的爱情故事，并在当代广为流传，并能成为我国传统文化的代表符号蜚声世界。我们应该感谢他们。

晋剧梁山伯与祝英台

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二、梁山伯与祝英台最后是死了吗怎么死的

梁山伯因相思病而死，祝英台在嫁马文才时花轿经过梁山伯坟墓，在哭泣中坟墓炸天，祝英台跳入墓中，梁祝双双化成彩蝶。

三、《梁山伯与祝英台》有几个版本

电影：1963 李翰祥的黄梅调戏曲片电影《梁山伯与祝英台》，凌波和乐蒂主演1964 尤敏、严俊主演版本2004年动画片版本，刘若英和萧亚轩配音1994年版本电影，濮存昕和胡慧中主演还有一个越剧电影版是范瑞娟和傅全香主演的香港方面还有另外就是吴奇隆和杨采妮主演的徐克版本电视：TVB1974年民间传奇《梁祝》刘松仁和李琳琳主演台湾2000年版《少年梁祝》罗志祥和梁小冰最新的版本就是何润东和董洁主演的《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。

四、梁山伯与祝英台是什么剧种

1、这个问题有点奇怪。《梁山伯与祝英台》很多剧种都有。如越剧、川剧、黄梅戏、粤剧等，京剧叫《柳荫记》，也有新版的京剧《梁祝》。当然，最著名的莫过于梁祝故乡的越剧。

2、越剧也有很多流派，如范傅派，毕戚派，尹派、袁派等，本人认为最出名的是范傅派的《梁祝》。

五、年龄相差300多年,梁山伯和祝英台,为什么成了一对

爱情是这个世界上最神秘的，所以古往今来多少描述爱情总是带着那些最美好，最传奇也是最牵动人心的故事。

比如七仙女和董永，比如白娘子和许仙，再比如梁山伯和祝英台。梁山伯和祝英台的爱情一直被后人广为赞美，并且成为这些爱情类型典故里凄美的一个传说。祝英台女扮男装进学堂和梁山伯相识，之后相爱。却又因为门第之差最后梁山伯去世，祝英台自尽在梁山伯坟墓前，两人在死后幻化为蝴蝶双宿双归。祝英台和梁山伯实际上的历史情况，这两个人相距了三百多年。一个是南北朝时代，而另一个却是宋朝。祝英台在当时得了一种那个年代无法启齿的病况，后来祝英台去世。祝家就给寻找一个合适的墓地。在这个时候机缘巧合的就在墓地上挖到了梁山伯的棺木。并且看到有碑名。祝家打听到梁山伯英年早逝并未娶妻。所以祝家灵机一动，便把祝英台的遗体和梁山伯合葬。于是就有了梁山伯和祝英台的冥婚一说。为了给后人留下美好的记忆，祝家聘请了人专门为梁山伯和祝英台杜撰了一个生死相依的爱情传说。于是后来我们所知道的这个感天动地的爱情就是出自于祝家的用心良苦，出于他们对于自己女儿的爱。梁山伯与祝英台的爱，其实更多的是当时作者本身被祝英台家人寄予的那种无私的大爱，以及对于自己女儿逝去痛心的缅怀。每一段流传下来的故事总是有它本身的意义。不管是当初真实的还是杜撰的，作者本人在著作这本书时寄予的感情，是其他任何读者无法完全领会的。有时候活着，真相并不完全重要，甚至于有一些美好的谎言会更人容易接受，更带给人积极乐观向上的生活态度。愿有心人终结善果。