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三生三世十里桃花里文昌帝君是谁 二月初三文昌帝君圣诞
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一、三生三世十里桃花里文昌帝君是谁
东华帝君,文昌帝君是掌管司命星君的。 东华,唐七三生三世系列小说第二部《三生三世枕上书》的男主角。在唐七所著三生三世系列第一部《三生三世十里桃花》中,也曾被提及(但没有正式登场)。 生于碧海苍灵,东荒一方华泽,简单取了其中两个字,尊号定为东华。目光冷漠,一袭紫衫清贵高华,皓皓银发似青丘冻雪。 诞于远古洪荒时代,乃是上古神祇,避世数十万载,一直生活在三清幻境的菩提净土,世人不敢拉他进十丈红尘。与青丘帝姬凤九经历了三生三世的爱恨纠葛,她可为他化身宠物灵狐,他亦可为她剖心为证。
二、魁星和文昌帝君区别
文昌帝君是掌管天下读书人的皇帝,而文曲星和魁星则是文昌帝君麾下的两员大将,所以,文昌帝君和魁星之间,一个是君,一个是臣,或者说是上下级的关系。
三、文昌帝君是谁的儿子
1、
据“陔佘丛考”的说法是:文昌君本来是黄帝的儿子,名挥,善于造弦张网,因而以张为姓,周朝时为山阴张氏的儿子,他精通医术,曾辅佐周公。死后托生在张无忌家,是个遗腹子,诗经里称“张仲孝友”就是指他而言。
2、如果你说的是三生三世十里桃花里三生石是的文昌帝君,那大概率是东华帝君,其父不详。
四、二月初三的别名
1、农历二月初三,
2、是民间习俗中,文昌帝君的诞辰日。
3、文昌帝君,即张亚子,
4、为民间及道教尊奉的
5、掌管士人功名利禄及善行之神。在中国古代,
6、文昌最早原本是星宫名称,
7、及文昌宫。
8、汉代起,以天象比附人事,
9、认为文昌六星为利禄善行之神,

10、职司人间文武爵禄科举之本。
11、魏晋至唐,
12、川蜀之地形成宣扬孝道的梓潼信仰;
13、宋元之后,

14、民间普遍信仰的 “文昌神”,
15、已经不是文昌星,
16、而是文昌星与梓潼神相互融合,
17、并合二为一的文昌帝君。
18、至清代,
19、官方将祭拜文昌帝君列为正式祀典,
20、甚至与关帝并尊,
21、在全国掀起文昌信仰的高潮。
22、在中国各地,
23、多建有文昌宫、文昌阁及文昌塔,
24、无论文人学士或是百姓,
25、均会奉祀文昌帝君。
26、旧时,每逢二月初三,
27、各地人士皆于是日举行文昌会,
28、来祭拜文昌帝君,
29、祈求家中学子学业进步,
30、以及家庭和乡邻和睦,
31、由此相沿成俗。
32、宋代诗人林宗放有诗云:
33、“文曜炳天府,司禄辅时雍。
34、妥灵俨宫宇,垂光耀词锋。
35、牲齐蠲谷旦,英髦翕来宗。
36、桂旗降剡剡,瑶席瞻顒顒。
37、克诚致昭享,受虾欣满容。
38、宾筵列左右,旅觯叹横纵。
39、美矣席上珍,何异金在熔。
40、联举属兹岁,青云升九重
五、关于文昌帝君的传说有哪些
1、文昌帝君,名张亚子,是道教和民间尊奉的掌管士人功名禄位之神。
2、帝君两侧是“天聋”、“地哑”二侍童像。
3、“文昌”,本是星官名,包括六星,即北斗魁星之上六星之总称。古代星相家认为是主大贵的吉星,道教又将其尊为主宰功名禄位之神,称为“文星”。
4、文昌帝君,又称“梓潼帝君”,晋朝为官,不幸战死。百姓为他立了一座庙,成为梓潼地方的重要神明,称为“梓潼神”。
5、文昌帝君除有抗击战死,忠主救民,对母亲也是极其孝顺,是慈祥孝亲的楷模。
6、《梓潼帝君化书》记载:“张亚子,生及冠,母病疽重,乃为吮之,并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙经》并法箓,谓可治邪祛瘟,行之果验。”
7、成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源,万行之端,上慈下孝,推己及人。
8、宋元道士作《清河内传》,传说文昌生于周初,后来经过七十三次化身,降生为张亚子,成为梓潼神,玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。
9、唐代安史之乱,唐玄宗李隆基逃往四川。梦中得到梓潼神相助,唐玄宗有感于张亚子英烈,追封其为左丞相。
10、后来唐僖宗因避内乱,亦入四川,亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。相传,梓潼神还帮助唐朝军队平息过叛乱。
11、宋朝多位皇帝对梓潼神也先后有敕封,元仁宗延佑三年,敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,于是梓潼神遂被称为文昌帝君。
12、明清两朝也大肆尊供文昌帝君,清代时,被国家纳入正祀。凡天下学官,皆去文昌祠,并修筑大量的文昌宗庙,隆重祭祀。
13、隋唐科举制度产生后,文昌星尤为文人学子顶礼膜拜,说文昌是“职司文武爵禄科举之本”。
14、元明以后,随着科举制度的规模化和制度化,对于文昌帝君的奉祀逐渐普遍。
15、春祭是文昌帝君的重大祭典,在每年的二月三日(张亚子诞辰),一般由官方举行祀典。
16、秋祭每年八月初一(文昌帝君修成正果之日)举行。
17、迎神会的日期为正月十二到十八日,首尾两日分别是“迎神日”和“送神日”。
18、如梦此神,科举、考试必中。
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